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De Descalza:

Que haya vuelto.

(Respecto de Biju) "Las rivalidades ancestarles lo acompañan, ese odio obligatorio que debe ser mantenido por lealtad entre un pueblo y otro."
Parece mentira pero es así...

(Respecto de Sai) "Al parecer ha sido víctima de abandono antes de ser huérfana"
Muy buena observación.


De Dean:

"Y es que para el cocinero, ese primer mundo soñado debe ser toda una utopía. Algo muy común. El nativo solo conoce el oropel del hombre blanco. De esta manera se hace justicia, y la ignorancia entre los dos mundos es mutua."
Justicia a cualquier precio.

Y si bien el juez algo había advertido al respecto:
"Los muchachos volvieron a subir las escaleras, incómodos, y el juez cobró conciencia de que esa incomodidad era peligrosa, ya que si los chicos hubieran dado una imagen de seguridad inquebrantable, tal vez se habrían mostrado menos inclinados a hacer uso de sus músculos."
Me ha gustado mucho esa idea de que en cierta gente, "poder en mano", afloran sus complejos. Y Ello vale para guerrilleros, policías y tantos más.

P/D: Ingleses, Rusia, orfanato de caridad.. Lady Esther está viva!!!

Releo los comentarios y me olvidaba:

- De desearle suerte a Lucas con sus estudios y de decirle que me gusta la seriedad con que se toma cada libro al punto de completar sus comentarios aunque la mayoría ya haya terminado de hacerlo; además él sabe que nosotros siempre lo leemos. Aquí nadie tiene apuro. No tendría sentido por otra parte.

- De reparar en esta parte del comentario de Dean:

"Sobre esa ignorancia pienso, que probablemente India sea el país más enigmático del mundo, sobre todo para el gran cazador blanco. He leído que por pereza, y me lo creo. Ese universo que menciono al principio, ese tejido de múltiples colores, rebosante de espiritualidad, nos resulta demasiado intrincado y no queremos perder el tiempo que necesitaríamos en intentar comprenderlo. Claro que no nos hace falta, siendo como creemos ser, el ombligo del mundo."

Y es que hasta ahora me limité a hacer una broma sobre la ignorancia mutua entre los mundos que tan bien señala Dean, pero está claro que es un tema muy serio y tan de fondo que... no quiero empezar con uno de mis largos "tratados" sobre un tema (al estilo Ferdydurke u otros); pero a su vez no quiero dejar de decir que comparto lo que dice Dean y que cada vez que me acerco a la India, la India me apabulla con su variedad, que para entender algo necesito de otra cosa, que esa otra cosa me lleva a otras necesidades y que casi siempre quedo en nada; impotencia; pero por supuesto no me desaliento y creo que este libro será un intento más de acercamiento a algo tan especial.

A mí me gusta la observación de Pablo acerca del juez. Se arropa en una dignidad heredada de un pasado, que él debe pensar, glorioso. Pero, al igual que las ciudades cubren unas a otras, formando estratos, naciendo una para hacer desparecer a la anterior, nada perdura. Espero encontrarme con más luz, con rasgos más marcados, de ahora en adelante.

Saludos

A mi me ha impactado la descripción del lugar donde habitan estos personajes, Dean hablaba de luces y sombras en la vida de cada uno y el paisaje es una constante variación de ellas y enmarca mucho más que el sitio en el que viven.
Pablo lo dice en su comentario:
" La niebla que parece disolverlo todo, al punto de que "convertía en algo ridículo el trazado de fronteras". Y es que en medio de ese gran lío de fronteras que tan bien comenta Dean, me parece genial que la naturaleza se mate de risa..."

Hay pasajes que muestran fugazmente otras realidades como la de la gente usando de baño las vías del tren, ya sin importarles los espectadores.

También pensaba en las cobras del jardín del sirviente. Habla de un perfil religioso del hindú. En la India, las serpientes son veneradas, especialmente la cobra, el símbolo del dios Shiva al punto tal que...mejor lean este artículo: http://www.planetacurioso.com/2006/12/0 ... -la-india/.

Y la pregunta de fondo que plantea Pablo: "¿Cabría sentir la satisfacción con la misma intensidad que la pérdida?" da para más que un vuelo.

¿Seguimos?

Me despierta curiosidad saber algo más de la vida de Sai.

Nos leemos

Descalza

Es increíble, ¡una cobra por esposo! Y lo mejor es que no solo a todo el mundo le parece normal sino que lo vitorean. Encima dicen que otra se ha casado con un perro. Yo creo que llamar a la India subcontinente se queda corto, es todo un mundo, tan diferente a nuestro punto de vista…, tan incomprensible…, con tantos contrastes…

Al ver el enlace que puso Descalza me acorde de algo que había visto en un documental y que me pareció fantástico, y ahora que he leído Firmin más, pues estoy muy sensibilizado con nuestro peor enemigo o al menos el más repugnante para muchos. Se trata de un templo en Deshnoke, donde adoran, y alimentan a todo lujo, a miles de ratas. El origen es muy curioso y más curioso aún es, que yo haya cumplido con dos de los pasos: he visto una rata blanca y me ha pasado otra por encima del pie, ¡y era enorme! (Que nadie me diga que cumplo con el tercer requisito y que en algún momento han salivado mi comida, porque vomito). Todo me ocurrió en el mismo sitio, un lugar parecido, solo que ni era un templo ni la gente las alimentaba a sabiendas, pero nos rodeaban por todos lados. Afortunadamente iba bien calzado con botas de seguridad, pero que susto. Una, que parecía un toro, nos reto de tal manera por un trozo de bocadillo, que optamos por subirnos a un andamio y hacernos los distraídos mientras ella recogía su botín y se lo zampaba tranquilamente ante nuestros ojos.

Saludos

[youtube]XTicoaZsBh4[/youtube]

Realmente impresiona la noticia de la cobra por el alto grado de similitud con lo que cuenta el libro acerca del cocinero y las serpientes.

Lo de las ratas, una reivindicación que sin duda, viene influida por Firmin. Ahora, qué enorme es la India!

Y sí, por favor, sigamos que yo también quiero saber más cosas de esta gente.
Total, en cuanto a los que quieran dejar sus comentarios en el primer grupo de capítulos, la verdad, no creo que la lectura del segundo grupo nos revele demasiados secretos... No tiene esa onda el libro.

Nos vemos, Pablo M.

Mis incursiones en la, para mí, impenetrable India, son muy escasas. El primer conocimiento estudiantil de su civilización me causó sorpresa. Luego las referencias sobre su influyente y rica religiosidad, bañada de múltiples formas. Sus epopeyas literarias: el Ramayana y el Mahábharata. Toda esa incomprensible división en castas y el cruel destino de los parias. La carne sagrada intocable a pesar del hambre atroz. Las colosales figuras de Teresa de Calcuta o Vicente Ferrer. Gandhi. La imagen que se me quedo grabada leyendo a Kapuscinski: “Los niños no se abalanzan sobre el arroz, éste es propiedad de la anciana; tienen inculcado algo, algo más fuerte que el hambre.” En fin, todo ese espectáculo al que asistimos alucinados desde el otro lado del cristal. Pero hay otro hecho, más frívolo si se quiere, que en su día me causo conmoción. Hace bastantes años me tragué todo un ciclo de películas hindús, eran distintas a todo lo que conocía, al cine más trepidante yanqui o al lento ritmo del cine de autor. Y lo que más me sorprendió fue saber, que se trataba del mayor productor de películas, muy por encima de Estados Unidos. La respuesta clave, al parecer es, que les encanta su cine, tan diferente, tan original, yo incluso añadiría que ingenuo, (pero eso es producto del recuerdo brumoso que tengo de aquellos días). Cómo es posible que Hollywood no haya conseguido venderles la moto, es un misterio para mí. Mi estupefacción se acentúa con la lectura de este libro, donde advierto cierto complejo de inferioridad con respecto al “blanco”. El trauma que lleva a cuestas el juez, su eterna alerta ante la humillación, el enorme respeto que parece respirar por lo inglés. Si se tratara solo del juez sería un caso aislado, pero parece que la cosa es más preocupante cuando el cocinero siente como una humillación el trabajar para el juez, cuando su padre solo lo había hecho para blancos. Mientras, el hijo está aprendiendo, lejos de sus raíces, la dura lección que significa ser de una casta inferior. Todo se descoloca, la casta superior es sin duda el hombre blanco y esto no se deviene de misteriosas leyendas o singulares epopeyas, sino de la superioridad bruta, de la victoria del lado aparentemente más práctico de la vida o de la filosofía menos profunda. Por eso se me hace difícil conciliar su cinéfila resistencia, su recia impermeabilidad, con esos sentimientos acomplejados, donde lo blanco es bello y lo oscuro hay que frotarlo mucho.

Saludos