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por **pablom** » Sab Ago 07, 2010 2:34 am

"—Y qué es lanarquismo, Carlucho?
—Yo soy un bruto, ya te dije. Qué queré? Que tesplique como Luvi ?
—Bueno, pero decime algo. Era un cuento como ese que me contaste de Carlomano.
—Pero no, sonso. Otra cosa.
Se cebó un mate y se concentró profundamente.
—Te voy a hacé una pregunta, Nacho. Atendé bien.
—Sí.
—Quién hizo la tierra, lo arbole, lo río, la nube, el sol?
—Dios.
—Bueno, está bien. Entonce son pa todo, todo tienen derecho a tené lo árbole y a tomá el sol. Decime, lo pájaro tiene que pedile permiso a alguien pa volá?
—No.
—Puede andá y vení en el aire, y hacé el nido y tené la cría, no é así?
—Claro.
—Y cuando tiene hambre o tiene que alimentá lo pichone va y busca alguna cosita, alguna semilla y se lo lleva. No é así?
—Claro.
—Y bueno, el hombre, esplicaba Luvi, é como el pájaro. Libre de í y vení. Y si tiene gana de volá, vuela. Y si quiere hacé un nido, lo hace. Porque la semillita y la paja pa hacé el nido, y el agua pa bañarse o pa tomá son de Dio y Dio la hizo pa todo el mundo. Entendé todo esto? Porque si no entendé no podemo seguí adelante.
—Sí, lo entendí.
—Muy bien. Entonce, por qué uno poco tienen que apoderarse de la tierra y lotro tenemo que trabajá de pione? De dónde sacaron eso campo? Lo fabricaron ello?
Después de pensarlo un poco, Nacho dijo que no.
—Muy bien, Nacho. Quiere decí entonce que lo robaron.
Nacho se sorprendió muchísimo. Cómo, los ladrones no iban a la cárcel? Carlucho sonrió con amargura.
—Esperá, sonso, esperá —comentó—. Testoy diciendo que esa tierra la robaron.
—Pero a quién la robaron, Carlucho?
—Y qué sé yo. A lo indio, a la gente antigua. No sé. Ya te dije que soy un bruto, pero Luvi sabía todo eso. Ademá, pensá un momentito. Suponé (é un suponé) que mañana desaparecería todo lo pione de campo. Me queré decí vo qué pasaría?
—Y, no habría gente para trabajar el campo.
—Esato. Y si nadie trabajaría el campo no habería trigo y sin trigo no habería pan y sin pan todo el mundo no podería comé. Ni lo patrone. De dónde iban a sacá el pan, si me podé decí? Ahora atendé bien porque vamo a dar otro paso. Suponete también que desaparecería lo zapatero. Qué pasaría?
—No habría más zapatos.
—Esato. Y ahora suponete que desaparecería lo albañile.
—No habría más casas.
—Muy bien, Nacho. Ahora yo te pregunto qué pasaría si mañana desaparecería lo patrone. Lo patrone no siembran el mai ni el trigo, ni hacen lo zapato ni la casa, ni levantan la cosecha. Me podé decí un poco qué é lo que pasaría, si se puede sabé?
Nacho lo miró con asombro. Carlucho lo consideraba con una sonrisa de triunfo.
—Andá, decime lo que pasaría si mañana desaparecería lo patrone?
—Nada —respondió sorprendido Nacho de la enormidad—. No pasaría nada.
—Ni má ni meno. Ahora fijate a una cosa que esplicaba Luvi: lo zapatero pa hacé lo zapato necesitan el cuero, lo albañile necesitan lo ladrillo, lo pione necesitan la tierra y la semilla y lo arao. Cierto?
—Sí.
—Pero quién tiene lo cuero, lo ladrillo, la tierra, lo arao?
—Los patrones.
—Esato. Todo está a mano de la patronal. Por eso lo pobre estamo esclavizao. Porque ello tienen todo y nosotro no tenemo nada, má que lo brazo pa trabajá. Ahora vamo a da otro paso, así que atendeme bien.
—Sí, Carlucho.
—Si nosotro lo pobre no apoderamo de la tierra y de la máquina y del cuero y de lorno de ladrillo, podemo fabricá zapato y levantá construcione, y sembrá y cosechá, porque pa eso tenemo lo brazo. Y no habería pobreza ni esclavitú. Ni enfermedá. Y todo podríamos ir a lescuela.
Nacho lo miraba con asombro.
Carlucho arregló las revistas y los cigarrillos, pero su mente estaba vuelta a su interior. Hacía un gran esfuerzo mental, pero su voz estaba desprovista de rencor: era serena y cariñosa.
—Mira, Nacho —prosiguió—. Todo é muy simple. Luvi lo esplicaba todo con el librito y poniendo cosita en el suelo. Así y así: que esta piedrita é la fábrica, que este mate é la máquina, que esto porotito somo lo pione. Y te digo que esplicaba cómo no habería má enfermedá, ni tísico, ni miseria, ni esplotación. Todo el mundo tendría de trabajá. Y el que no trabaja no tiene derecho a viví. Bah, testoy hablando de lombre y mujere sano. No te hablo de lo nene ni de lonfermo, ni de lo viejo. Al contrario, decía Luvi, todo lo que trabajan tienen el debé de mantené a linválido, a lo niño y lo viejo. Así que uno hace zapato, el otro hace larina, el otro te hace el pan, el otro va a la cosecha. Y todo lo que hacen se guarda en un galpón. En ese galpón hay de todo: que comida, que ropa, que libro escolare. Todo lo que te podé imaginá. Hasta juguete y golosina pa lo nene, queso é tan necesario como pa nosotro un caballo o un sombrero. Al frente el galpón hay otro que trabaja deso, de cuidadó del galpón. Y entonce yo voy y le digo me da un par de zapato número tal o cual, y el otro pide un kilo e carne y el otro una onza e chocolate, y el otro un saco porque se le rompieron lo codo. A cada uno lo que precisa. Pero nada má que lo que precisa.
—Y si un rico quiere más cosas y las compra?
Carlucho lo miró con severa sorpresa.
—Un rico, dijiste?
—Sí.
—Ma de qué rico mestá hablando, pavote? No tespliqué que no hay má rico?
—Pero por qué, Carlucho?
—Porque no hay má dinero.
—Pero si lo tenía de antes?
Carlucho se sonrió y le hizo un gesto negativo.
—Si lo tenía se embromó, porque ahora no sirve má. Pa qué queré el dinero, si todo lo que necesitá lo sacá del galpón. El dinero é un pedazo e papel. Y sucio, lleno de microbio. Sabé lo que son lo microbio?
Nacho asintió.
—Y bueno. Sacabó el dinero. Que el que sea sonso, lo guarde, si quiere. Nadie se lo va prohibí. Total, no le servirá pa maldita la cosa.
—Y el que quiere sacar del galpón más zapatos?
—Cómo, má zapato? No tentiendo. Si necesito un pa de zapato voy al galpón y listo.
—No, te digo si uno quiere tres o cuatro pares.
Carlucho dejó de sorber el mate, admirado.
—Tre o cuatro pare, decí?
—Sí, tres o cuatro pares de zapatos.
Carlucho se echó a reír con ganas.
—Pero pa qué necesita tre o cuatro pare si no tenemo má que do pie?
Es cierto, a Nacho no se le había ocurrido.
—Y si alguien va al galpón y roba?
—Roba? Y pa qué? Si necesita algo se lo pide y se lo van a dá. Está loco?
—Entonces no habrá más policía.
Gravemente, Carlucho hizo un gesto negativo con la cabeza.
—No habrá más policía. La policía é lo pior de todo. Te lo digo por esperiencia.
—Por experiencia? Qué experiencia?
Carlucho se replegó sobre sí mismo y repitió en voz baja, como si no quisiese referirse a eso, como si lo de antes se le hubiera escapado.
—Esperiencia y yastá —comentó ambiguamente.
—Y si alguno no quiere trabajar?
—Que no trabaje si no quiere. Ya veremo cuando tiene hambre.
—Y si el gobierno no quiere?
—Gobierno? Pa qué necesitamo gobierno? Cuando yo era chico y quedamo en la calle, muerto de hambre, mi viejo salió adelante porque don Pancho Sierra le puso una carnicería. Cuando me fui a pionar, tampoco necesitábamo el gobierno. Cuando me fui al circo, tampoco. Y cuando entré al frigorífico de Berisso, pa lúnico que sirvió el gobierno fue pa mandarno la policía en la huelga y torturarno.
—Torturarlos? Y qué es eso, Carlucho?
Carlucho se quedó mirándolo con tristeza.
—Nada, pibe. Te dije eso sin queré. No son cosa e niño. Y ademá yo soy lo que se llama un inorante.
Carlucho se calló y Nacho se dio cuenta de que ya no hablaría más de lanarquismo."

Fragmento de "Abbadón el exterminador" de Ernesto Sábato.

por **dean** » Sab Ago 14, 2010 1:29 pm

Ya había leído esto, creo que por mediación tuya. Yo lo uniría a lo que pienso de “Hair” y que expongo en el apartado cine: deliciosamente inocente. Es lamentable que la tan manida justicia social sea de momento irrealizable. Yo no echaría la culpa a los ricos ni a los pobres, sino al ser humano. ¿Qué la gente no robaría porque no le haría falta? Puedes apostar que sí. Lo he presenciado numerosas veces. ¿Y quién decidirá quién es el zapatero o el campesino? Enseguida alguno pensaría que el zapatero vive mejor que el herrero y protestaría. El chamán, diría que el merece más, aunque no le haga falta. No funciona. Por desgracia no funciona. Necesitamos una profunda reconversión personal, alcanzar un estadio más elevado, o por el contrario, volver al pasado, cerca del neolítico. Olvidar conceptos, tan arraigados que es imposible olvidar. La envidia, la ambición, la propiedad, etc.

Sin embargo me gusta esa inocencia. Los sueños están para perseguirlos. En ocasiones es lo que permite respirar, lo que proporciona el aliento necesario.

Saludos

por **pablom** » Lun Ago 16, 2010 6:20 pm

"La envidia, la ambición, la propiedad, etc."

Y sí... con ese panorama realmente es muy difícil, pero parece tan fácil contado por este buen hombre.

Dean, ya veremos que hacemos con el ser humano...

por **Descalza** » Mié Ago 18, 2010 11:33 pm

Leí el fragmento que transcribiste Pablo (me encantó!) y también tu comentario Dean ( muy cierto!).
Yo digo: ¿por qué no trabajar dentro de uno esa economía? Algo así como el punto medio. No podemos pretender que se aplique lo simple a una sociedad compleja (enroscada, burocratizada, capitalizada, politizada, consumista, etc., etc.) pero...puede uno hacerlo en casa y lograr esa simpleza en su interioridad.
Yo me remito a la Biblia. Hay muchas citas en ella que nos alertan sobre la estupidez de caer en el tener y amarrocar cuando hasta los lirios del campo reciben lo que necesitan.
La verdad es que necesitamos muy poco para vivir dignamente pero nos han hecho creer que eso se llama conformismo, el ser austeros es una virtud que en un mundo que vive de vendernos espejitos de colores es algo así como el peor de los defectos. Entonces uno tiene que partirse el lomo trabajando no ya para comprar un calzado que abrigue y proteja, sino varios pares de distintos colores, modelos y texturas para que nos hagan juego con una cierta cantidad innecesaria de trapos de distintos colores, modelos y texturas.
Siempre me he negado a comprar por comprar. Tengo mi par de botas para el invierno y mis sandalias para el verano, generalmente son negras o blancas para que peguen con todo, mis hijos usaron dos mochilas en todos los años de su escolaridad primaria, porque les enseñé el valor de reciclar y la inutilidad de gastar en algo sólo para impresionar. Me he equivocado en muchas cosas, lo admito, pero si hay algo que escucho con orgullo hoy es la frase: ¿Para qué vamos a gastar en eso si tenemos uno viejito que todavía sirve?
Ciertos principios puede uno aplicarlos en su propia casa, ese ámbito en donde uno decide no seguir ciertos juegos. Si todos cuidáramos los recursos, el mundo no estaría lleno de basura, ni de objetos que responden a los caprichos del momento,ni de patrones explotadores, ni de empresas millonarias con el aporte de estudiosos de mercado que saben "lo que la gente necesita", ni de padres estresados tratando de darles a sus hijos lo que les hicieron creer que es mejor: cosas inútiles de todos los colores, modelos y texturas.
Uno realmente necesita tener poco para vivir bien, en serio, muy poco.
Y por cierto: quedan muy pocos zapateros...ahora la gente tira y compra.
Muy buen fragmento.

Saludos

Descalza.

por **dean** » Sab Ago 21, 2010 4:01 pm

Tras leer a Heródoto a través de Kapuscinski, me asaltan las dudas. Quizá soy demasiado duro con el ser humano. Seguramente estoy lejos de la generosidad del sabio griego. Lo cierto es que nada nacemos contaminados, pervertidos por una realidad que nos deforma desde el primer momento. Las posibilidades son mínimas. Así es muy difícil ser bueno. Las soluciones que plantea Descalza me parecen imprescindibles.

El otro día vi a unos hermanos, creo que eran peruanos o ecuatorianos, que se dedicaban a fabricar a medida, y arreglar, zapatos flamencos, una especialidad, que se me hace, debe resultar muy extraña para un extranjero, pero ellos llegaron desde una sociedad menos avanzada, o sea consumista, observaron que ya no había zapateros en España, que el oficio se pierde, y vieron el cielo abierto. Les va fenómeno.

Saludos

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